具有傳奇色彩的“榮昌祥”品牌創(chuàng)始人王才運(yùn)于1910 年創(chuàng)立了 榮昌祥。這無(wú)疑是一個(gè)具有代表性的里程碑，進(jìn)一步彰顯了其傳統(tǒng)與成功的品牌故事。

 

 

曾幾何時(shí)，中國(guó)人還梳著長(zhǎng)辮，穿著長(zhǎng)衫。曾幾何時(shí)，國(guó)人間便有了如是傳言：衣服還是紅幫裁縫做得好。傳說(shuō)中的紅幫裁縫也叫“包袱裁縫”一把剪刀，一把布尺，一柄熨斗，所有的家當(dāng)，都可以用一塊包袱布包起來(lái)，當(dāng)時(shí)的紅幫人就是背著這么一個(gè)簡(jiǎn)單包袱，走闖天下。所到之處的國(guó)人、百姓，對(duì)紅幫裁縫手藝，無(wú)不贊口叫絕。也就是這么一個(gè)簡(jiǎn)陋的包袱，盛滿了紅幫子民，對(duì)中國(guó)服飾文化精粹的理解，盛滿了紅幫子民精湛的技藝與閃亮的智慧。當(dāng)這口包袱落在王才運(yùn)的肩上時(shí)，已經(jīng)化作當(dāng)時(shí)上海商界最完備、最著名的西服專業(yè)店。

“榮昌祥呢絨西店”。資產(chǎn)階級(jí)革命徐錫麟慕名而來(lái)，在該店定制西服，一九一六年四月孫中山先生到該店，以日本士官服為基樣，改制了一套直翻領(lǐng)、四貼袋、五?？鄣男率椒b，以后此服裝“中山裝”風(fēng)靡了中國(guó)大半個(gè)世紀(jì)。半個(gè)世紀(jì)后的今天，落在了榮昌祥人的肩上，這將是榮昌祥人取之不盡的文化底蘊(yùn)，也是榮昌祥人跨出國(guó)門走向世界的勃勃?jiǎng)恿Α?/p>

紅幫裁縫的故鄉(xiāng)奉化王淑浦，東臨象山港，西北靠四明山，山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名人輩出，榮昌祥服飾有限公司就坐落在這服裝之鄉(xiāng)。中國(guó)第一套西服。第一件中山裝。第一家西裝店。第一部西服著作。第一個(gè)馳名中外的服裝流派。“紅幫裁縫”都是奉化榮昌祥人開拓創(chuàng)始的，所以說(shuō)這里的人跟服裝有緣。一代代演繹著一種真正不朽的東方藝術(shù)。

紅幫再封杰出代表人物王才運(yùn)后人即第四代傳人王永華，從1999年開始接任榮昌祥呢絨西服號(hào)總經(jīng)理職位，為了續(xù)寫紅幫裁縫在新世紀(jì)的輝煌，在外經(jīng)商多年的兒子王朝陽(yáng)被找回家學(xué)習(xí)紅幫裁縫技藝。一把支持，一把剪刀；一針一線，王永華手把手傳授王氏家族留下的紅幫裁縫絕技。紅幫裁縫，百年榮耀，現(xiàn)如今已經(jīng)延續(xù)到王氏第五代。

曾幾何時(shí)，中國(guó)人還梳著長(zhǎng)辮，穿著長(zhǎng)衫。曾幾何時(shí)，國(guó)人間便有了如是傳言：衣服還是紅幫裁縫做得好。傳說(shuō)中的紅幫裁縫也叫“包袱裁縫”一把剪刀，一把布尺，一柄熨斗，所有的家當(dāng)，都可以用一塊包袱布包起來(lái)，當(dāng)時(shí)的紅幫人就是背著這么一個(gè)簡(jiǎn)單包袱，走闖天下。所到之處的國(guó)人、百姓，對(duì)紅幫裁縫手藝，無(wú)不贊口叫絕。也就是這么一個(gè)簡(jiǎn)陋的包袱，盛滿了紅幫子民，對(duì)中國(guó)服飾文化精粹的理解，盛滿了紅幫子民精湛的技藝與閃亮的智慧。當(dāng)這口包袱落在王才運(yùn)的肩上時(shí)，已經(jīng)化作當(dāng)時(shí)上海商界最完備、最著名的西服專業(yè)店。

“榮昌祥呢絨西店”。資產(chǎn)階級(jí)革命徐錫麟慕名而來(lái)，在該店定制西服，一九一六年四月孫中山先生到該店，以日本士官服為基樣，改制了一套直翻領(lǐng)、四貼袋、五粒扣的新式服裝，以后此服裝“中山裝”風(fēng)靡了中國(guó)大半個(gè)世紀(jì)。半個(gè)世紀(jì)后的今天，落在了榮昌祥人的肩上，這將是榮昌祥人取之不盡的文化底蘊(yùn)，也是榮昌祥人跨出國(guó)門走向世界的勃勃?jiǎng)恿Α?/p>

紅幫裁縫的故鄉(xiāng)奉化王淑浦，東臨象山港，西北靠四明山，山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名人輩出，榮昌祥服飾有限公司就坐落在這服裝之鄉(xiāng)。中國(guó)第一套西服。第一件中山裝。第一家西裝店。第一部西服著作。第一個(gè)馳名中外的服裝流派。“紅幫裁縫”都是奉化榮昌祥人開拓創(chuàng)始的，所以說(shuō)這里的人跟服裝有緣。一代代演繹著一種真正不朽的東方藝術(shù)。